Перейти к контенту
Бачигина ирина георгиевна кабинет

Плюсы и минусы в формационном подходе изучения истории

Получите бесплатную консультацию прямо сейчас:
+7 (499)  Доб. 448Москва и область +7 (812)  Доб. 773Санкт-Петербург и область
  • Для жителей Москвы и МО - +7 (499) Доб. 448
  • Санкт-Петербург и Лен. область - +7 (812) Доб. 773

Существует два основных подхода к изучению истории - формационный и цивилизационный. Для начала нужно разобраться в том, чем отличаются данные подходы. Марксом и Ф. Смысл его состоит в закономерной смене общественно-экономических формаций. Они исходили из того, что материальная деятельность людей всегда выступает в форме конкретного способа производства.

Загрузок: Плюсы цивилизационного подходаМинусы цивилизационного подхода: 1 отсутствие четкости в критериях классификации.

Формационный подход к истории морально устарел, однако он является лишь вариантом стадиального подхода. Последний нам не дано преодолеть, пока мы находимся в рамках иудео-христианской интеллектуальной традиции. Цивилизационный подход еще не разработан и не может употребляться как исследовательский метод. В этих условиях применение к изучению России цивилизационного подхода вырождается в выдвижение умозрительных положений, не имеющих научного статуса.

Цивилизационный и формационный подход к развитию экономической системы

Разделы: История и обществознание. Общественное развитие — сложный процесс, поэтому его осмысление привело к возникновению различных подходов, теорий, так или иначе объясняющих историю возникновения и развития общества.

Существует два основных подхода к развитию общества: формационный и цивилизационный. Согласно формационному подходу, представителями которого были К. Маркс, Ф. Энгельс, В. Ленин и др. Общественно-экономическая формация — это исторический тип общества, основанный на определённом способе производства. Способ производства включает в себя производительные силы и производственные отношения. К производительным силам относятся средства производства и люди с их знаниями и практическим опытом в сфере экономики.

Средства производства , в свою очередь, включают в себя предметы труда то, что обрабатывается в процессе труда — земля, сырьё, материалы и средства труда то, с помощью чего обрабатываются предметы труда — инструменты, оборудование, техника, производственные помещения. Производственные отношения — это отношения, которые возникают в процессе производства и зависят от формы собственности на средства производства.

В чём же выражается зависимость производственных отношений от формы собственности на средства производства? Возьмём для примера первобытное общество. Средства производства там являлись общей собственностью, поэтому и трудились все сообща, а результаты труда принадлежали всем и распределялись поровну.

Напротив, в капиталистическом обществе средства производства земля, предприятия находятся в собственности частных лиц - капиталистов, поэтому и производственные отношения другие.

Капиталист нанимает рабочих. Они производят продукцию, но распоряжается ею тот самый владелец средств производства.

Рабочие только получают зарплату за свой труд. Как же идёт развитие общества согласно формационному подходу? Дело в том, что существует закономерность: производительные силы развиваются быстрее, чем производственные отношения. Совершенствуются средства труда, знания и навыки человека, занятого в производстве. Со временем возникает противоречие: старые производственные отношения начинают сдерживать развитие новых производительных сил.

Для того чтобы производительные силы имели возможность развиваться дальше, необходима замена старых производственных отношений новыми. Когда это происходит, меняется и общественно-экономическая формация. Например, при феодальной общественно-экономической формации феодализме производственные отношения следующие. Основное средство производство — земля — принадлежит феодалу. Крестьяне за пользование землёю выполняют повинности. Кроме того, они лично зависят от феодала, а в ряде стран были прикреплены к земле и не могли уйти от своего господина.

Тем временем общество развивается. Совершенствуется техника, зарождается промышленность. Однако развитие промышленности сдерживается практически отсутствием свободных рабочих рук крестьяне зависят от феодала и не могут уйти от него.

Низка покупательная способность населения в основном население состоит из крестьян, у которых нет денег и соответственно возможности приобретать различные товары , а значит, нет большого смысла увеличивать промышленное производство.

Получается, что для развития промышленности необходимо заменить старые производственные отношения новыми. Крестьяне должны стать свободными. Тогда у них появится возможность выбора: или по-прежнему заниматься сельскохозяйственным трудом или, например, в случае разорения, наняться на работу на промышленное предприятие. Земля должна стать частной собственностью крестьян.

Это позволит им распоряжаться результатами своего труда, продавать произведённую продукцию, а на полученные деньги приобретать промышленные товары. Производственные отношения, при которых существует частная собственность на средства производства и результаты труда, используется наёмный труд — это уже капиталистические производственные отношения.

Они могут установиться либо в ходе реформ, либо в результате революции. Так на смену феодальной приходит капиталистическая общественно-экономическая формация капитализм. Как отмечалось выше, формационный подход исходит из того, что развитие общества, различных стран и народов идёт по определённым ступеням: первобытнообщинный строй, рабовладельческий строй, феодализм, капитализм и коммунизм.

В основе этого процесса лежат изменения, происходящие в сфере производства. Сторонники формационного подхода считают, что ведущую роль в общественном развитии играют исторические закономерности, объективные законы, в рамках которых и действует человек. Общество неуклонно движется по пути прогресса, поскольку каждая последующая общественно-экономическая формация прогрессивнее предыдущей.

Прогресс же связан с совершенствованием производительных сил и производственных отношений. У формационного подхода есть свои недостатки. Например, во многих странах не было рабовладельческой общественно-экономической формации.

А что касается стран Востока, то их историческое развитие вообще было своеобразным для решения этого противоречия К. Кроме того, как мы видим, формационный подход под все сложные общественные процессы подводит экономическую основу, что не всегда корректно, а также отодвигает роль человеческого фактора в истории на второй план, отдавая приоритет объективным законам. В эпоху Просвещения под цивилизацией стали понимать высокоразвитое общество, имеющее письменность и города.

На сегодня существует около определений этого понятия. Например, Арнольд Тойнби — , сторонник теории локальных цивилизаций, называл цивилизацией устойчивую общность людей, объединённых духовными традициями, сходным образом жизни, географическими, историческими рамками. А Освальд Шпенглер — , основоположник культурологического подхода к историческому процессу, считал, что цивилизация — это высший уровень, завершающий период развития культуры, предшествующий её смерти.

Одно из современных определений этого понятия такое: цивилизация — это совокупность материальных и духовных достижений общества. Теории стадиального развития цивилизации К.

Ясперс, П. Сорокин, У. Ростоу, О. Тофлер и др. Этот процесс начался в глубокой древности, когда человечество перешло от первобытности к цивилизованности. Он продолжается и в наши дни. За это время произошли большие общественные изменения, которые затронули социально-экономические, политические отношения, культурную сферу. Так, видный американский социолог, экономист, историк ХХ века Уолт Уитмен Ростоу создал теорию стадий экономического роста.

Таких стадий он выделял пять: Традиционное общество. Существуют аграрные общества с довольно примитивной техникой, преобладанием сельского хозяйства в экономике, сословно-классовой структурой и властью крупных земельных собственников. Переходящее общество. Растёт сельскохозяйственное производство, появляется новый вид деятельности — предпринимательство и соответствующий ему новый тип предприимчивых людей.

Складываются централизованные государства, усиливается национальное самосознание. Таким образом, созревают предпосылки для перехода общества на новую ступень развития.

Происходят промышленные революции, за которыми следуют социально-экономические и политические преобразования. Идёт научно-техническая революция, растёт значение городов и численность городского населения.

Наблюдается значительный рост сферы услуг, производства товаров потребления и превращение их в основной сектор экономики. Теории локальных локальный с лат. Данилевский, А. Тойнби исходят из того, что существуют отдельные цивилизации, большие исторические общности, которые занимают определённую территорию и имеют свои особенности социально-экономического, политического и культурного развития.

Локальные цивилизации — это своего рода элементы, составляющие общий поток истории. Они могут совпадать с границами государства китайская цивилизация , а могут включать в себя несколько государств западноевропейская цивилизация. Локальные цивилизации представляют собой сложные системы, в которых взаимодействуют друг с другом разные компоненты: географическая среда, экономика, политическое устройство, законодательство, религия, философия, литература, искусство, быт людей и т.

Каждый из этих компонентов несёт на себе печать своеобразия той или иной локальной цивилизации. Это своеобразие весьма устойчиво. Один из основоположников теории локальных цивилизаций Арнольд Тойнби считал, что история — нелинейный процесс. Это процесс зарождения, жизни и гибели не связанных друг с другом цивилизаций в различных уголках Земли. Тойнби подразделял цивилизации на основные и локальные.

Основные цивилизации например, шумерская, вавилонская, эллинская, китайская, индусская, исламская, христианская и др. Локальные цивилизации замыкаются в национальных рамках, их около тридцати: американская, германская, русская и др. Существует творческое меньшинство, которое ведёт за собой инертное большинство, чтобы дать ответ на вызовы, брошенные цивилизации.

Это ведёт к прекращению развития, застою. Таким образом, каждая цивилизация проходит через определённые этапы: зарождение, рост, надлом и дезинтеграция, завершающаяся смертью и полным исчезновением цивилизации. Обе теории — стадиальная и локальная — дают возможность по-разному увидеть историю.

В стадиальной теории на первый план выходит общее — единые для всего человечества законы развития. В теории локальных цивилизаций — индивидуальное, разнообразие исторического процесса. В целом, цивилизационный подход представляет человека ведущим творцом истории, большое внимание уделяет духовным факторам развития общества, уникальности истории отдельных обществ, стран и народов. Прогресс относителен. Например, он может затрагивать экономику, и в то же время применять это понятие по отношению к духовной сфере можно очень ограниченно.

Формационный и цивилизационный подходы к развитию общества Кузурман Вадим Александрович , учитель истории. Формационный подход к развитию общества.

Цивилизационный подход к развитию общества. Существуют различные теории цивилизации.

Формационный и цивилизационный подход изучения истории.

Разделы: История и обществознание. Общественное развитие — сложный процесс, поэтому его осмысление привело к возникновению различных подходов, теорий, так или иначе объясняющих историю возникновения и развития общества. Существует два основных подхода к развитию общества: формационный и цивилизационный. Согласно формационному подходу, представителями которого были К. Маркс, Ф.

Цивилизационный и формационный подходы

Проблема развития общества в истории философии. Исторический процесс в материалистической концепции Маркса. Вопрос смысла жизни человека. Понятие и виды социальной мобильности. Стратификация современной России.

Плюсы и минусы формационного подхода к изучению истории

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны. Для образования объективной картины исторического процесса, историческая наука должна опираться на общие понятия, которые бы помогли структурировать весь накопленный материал исследователей, создавать понятные всем модели. На протяжении долгих лет в исторической науке преобладали объективно-идеалистическая методология либо субъективистская. Исторический процесс с позиций субъективизма объяснялся действием великих людей. В данном подходе, умные расчеты или ошибки, приводили к какому либо историческому событию, совокупность и взаимосвязь которых определяли ход и исход исторического процесса. Объективно-идеалистическая концепция главную роль в историческом процессе отводила действию надчеловеческих сил: Абсолютной идее, Мировой Воле, Божественной воле, провидению. Под действием всего этого общество непрестанно двигалось к раннее определенной цели. Великие люди: предводители, короли, цезари, императоры и другие, выступали лишь в качестве орудия надчеловческих сил. Периодизация истории проводилась в соответствии с решением вопроса о движущих силах исторического процесса.

Теория государства и права. Курс лекций

Если Вам необходима помощь справочно-правового характера у Вас сложный случай, и Вы не знаете как оформить документы, в МФЦ необоснованно требуют дополнительные бумаги и справки или вовсе отказывают , то мы предлагаем бесплатную юридическую консультацию:. Всего на сайте: тыс. Существует два основных подхода к изучению истории - формационный и цивилизационный. Для начала нужно разобраться в том, чем отличаются данные подходы.

Современное обществоведение отдает предпочтение последней трактовке, хотя и не противопоставляет ее двум другим.

Формационный и цивилизационный подходы к изучению истории часто противопос-тавляют друг другу. В действительности, акцентируя различные составляющие историческо-го процесса, они соотносятся не как взаимоотрицающие, а как взаимодополняющие. Так, рассмотренные нами периодизации истории на основе формационного и стадиально-цивилизационного подходов не противоречат друг другу, что хорошо иллюстрирует таблица. И наоборот, формаци-онная периодизация предлагает более детальный анализ исторических изменений, происхо-дящих в рамках аграрной цивилизации и связанных с переходом общества от системы рабо-владения к феодализму.

Плюсы и минусы в формационном подходе изучения истории

Загрузок: Плюсы цивилизационного подходаМинусы цивилизационного подхода: 1 отсутствие четкости в критериях классификации. Ключевые слова: достоинства, недостатки, цивилизационного, подход, типологии, государства. В зависимости от них выделяют следующие цивилизации: египетскую, китайскую, западную, православную, арабскую, мексиканскую, иранскую и т. Хе, диплом по этой теме Плюсы формационного: конкретность, большое уделение внимания экономической составляющей, минусы - слабое внимание прочим сферам культура и прочее Плюсы цивилизацмонного - большое уделение внимания духовной составляющей, минусы.

Вы точно человек?

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны. Для образования объективной картины исторического процесса, историческая наука должна опираться на общие понятия, которые бы помогли структурировать весь накопленный материал исследователей, создавать понятные всем модели. На протяжении долгих лет в исторической науке преобладали объективно-идеалистическая методология либо субъективистская. Исторический процесс с позиций субъективизма объяснялся действием великих людей. В данном подходе, умные расчеты или ошибки, приводили к какому либо историческому событию, совокупность и взаимосвязь которых определяли ход и исход исторического процесса. Объективно-идеалистическая концепция главную роль в историческом процессе отводила действию надчеловеческих сил: Абсолютной идее, Мировой Воле, Божественной воле, провидению. Дорогие читатели!

Смутная теория и спорная практика: о новейших цивилизационных подходах к Востоку и к России

Эти периоды имеют те или иные отличительные особенности, которые определяются в зависимости от избранного основания критерия периодизации. Для периодизации могут избираться самые разные основания: от смены типа мышления О. Конт , К. Ясперс до смены способов коммуникации М.

.

.

Получите бесплатную консультацию прямо сейчас:
+7 (499)  Доб. 448Москва и область +7 (812)  Доб. 773Санкт-Петербург и область
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 5
  1. reperbibert1988

    Может ли брат ивалид оспорить дарственную на квартиру при жизни дарителя Если продавец не освобождает квартиру

  2. calreleni1974

    Инструкция по ведению трудовых книжек 2017 Нчего не буде если потерял сни

  3. bladgennade1979

    2019 договор о продаже дома с земельным участком образец Можно ли вернуть смартфон в магазин без объяснения причин

  4. Юля Б.

    Вы точно человек?

  5. Стася М.

    Цивилизационный и формационный подход к развитию экономической системы

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных